LUYỆN TẬP TƯ DUY ĐỊNH TÍNH - KỲ THI ĐÁNH GIÁ NĂNG LỰC ĐH QUỐC GIA HÀ NỘI (HSA) - 1
Cài đặt đề thi
Vui lòng cài đặt đề thi trước khi làm bài
Câu 1
Chọn một từ mà nghĩa của nó KHÔNG cùng nhóm với các từ còn lại.
Câu 2
Chọn một tác giả KHÔNG cùng nhóm với các tác giả còn lại.
Câu 3
Tác phẩm nào sau đây KHÔNG cùng thể loại với các tác phẩm còn lại.
Câu 4
Chọn một từ mà nghĩa của nó KHÔNG cùng nhóm với các từ còn lại.
Câu 5
Tác giả nào sau đây KHÔNG thuộc nền văn học Việt Nam?
Câu 6
Chọn từ/cụm từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống trong câu dưới đây: Không …………. như nhật thực, mà chỉ có thể được nhìn thấy từ một khu vực nào đó tương đối nhỏ trên thế giới, nguyệt thực …………… được nhìn từ bất cứ nơi nào ở nửa tối của Trái Đất.
Câu 7
Chọn từ/cụm từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống trong câu dưới đây: Ông Chu Ngọc Anh - Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội vừa ký ban hành Quyết định số 5450/QĐ-UBND về việc đặt tên và ……… độ dài một số đường, phố và công trình công cộng trên địa bàn toàn thành phố.
Câu 8
Chọn từ/cụm từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống trong câu dưới đây: Liên ngồi yên lặng bên mấy quả thuốc sơn đen; đôi mắt chị bóng tối ……………….. đầy dần và cái buồn của buổi chiều quê thấm thía vào tâm hồn ngây thơ của chị; Liên không hiểu sao, nhưng chị thấy lòng buồn man mác trước cái giờ khắc của ngày tàn.
Câu 9
Chọn một từ/cụm từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống trong câu sau: Giá trị văn hóa tinh thần ở Tây nguyên còn được thể hiện ở những kinh nghiệm thuần dưỡng voi, ở những bài thuốc ……………. chữa bệnh, ở kỹ thuật đúc đồng để chế tạo ra đàn đá và nhạc khí Cồng Chiêng, là các nghệ nhân điêu khắc qua các tượng nhà mồ của các dân tộc.
Câu 10
Chọn từ/ cụm từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống trong câu dưới đây: Chủ đề bào trùm sáng tác văn học trong những ngày đầu đất nước giành được độc lập là __________ Tổ quốc và quần chúng cách mạng, kêu gọi tinh thần đoàn kết toàn dân, cổ vũ phong trào Nam tiến, biểu dương những tấm gương vì nước quên mình.
Câu 11
Xác định một từ/cụm từ SAI về ngữ pháp/hoặc ngữ nghĩa/logic/phong cách. Bánh chưng (bánh tét) là món ngon không thể thiếu trong dịp Tết cổ truyền Việt Nam, mỗi độ xuân về, người ta lại háo hức chuẩn bị những thức quà như là một nghi lễ đón xuân.
Câu 12
Xác định một từ/cụm từ SAI về ngữ pháp/hoặc ngữ nghĩa/logic/phong cách. Một nữ nhà văn cho rằng: Khi chúng ta đủ xuất sắc và thông tuệ, chúng ta sẽ có một trái tim thông thái và một đôi mắt trong suốt, nhìn thấu thực tại và sự khắc nghiệt của thế gian, phân biệt được mọi thị phi đúng sai, nhưng vẫn sống tự tin và nhiệt tình.
Câu 13
Xác định một từ/cụm từ SAI về ngữ pháp/hoặc ngữ nghĩa/logic/phong cách. Lần đầu tổ chức theo hình thức trực tuyến, chương trình ‘‘Xuân Quê Hương’‘ đã thu hút hàng triệu người Việt Nam sinh sống, học tập và làm việc tại nước ngoài bằng những câu chuyện đầy ý nghĩa, những ca khúc đặc sắc nổi dậy tình yêu quê hương, đất nước.
Câu 14
Xác định một từ/ cụm từ SAI về ngữ pháp/ hoặc ngữ nghĩa/ logic/ phong cách. Về nghệ thuật, thơ văn Nguyễn Đình Chiểu có nhiều đóng góp quan trọng, nhất là văn chương trữ tình chính luận. Vẻ đẹp của thơ văn ông không phát lộ rực rỡ bề ngoài mà tiềm ẩn trong tầng sâu của cảm xúc, suy ngẫm.
Dựa vào thông tin dưới đây để trả lời các câu sau ‘‘Ở Bắc Kỳ, các thầy phù thủy chế ra những bức tượng nhỏ bằng gỗ mà họ dùng để yểm bùa. Những hình nhân nhỏ này là bản sao của những người mà họ muốn ám hại. Họ cắt xén các bộ phận của hình nhân và kẻ được đại diện bởi hình nhân đó sẽ phải chịu đau đớn ở phần thân thể tương ứng với phần bị cắt xén trên hình nhân. Đôi khi hình nhân bị chặt đầu, và trong trường hợp đó thì cá thể kia sẽ chẳng còn sống được bao lâu nữa. Những người thợ mộc ác ý đôi khi sẽ đặt lên mái nhà những hình nộm bằng gỗ hoặc bằng giấy, trên tay cầm những cây gậy, một con dao hoặc một cái xô. Nếu hình nhân cầm gậy hoặc dao, chúng gây ra những cuộc ẩu đả, trộm cướp trong nhà; nếu hình nhân cầm xô, toàn bộ gia sản tiêu tán dần, như bị cạn kiệt do tác động bí ẩn của chiếc xô. Người ta cũng đặt trong bếp, trong ống khói, hai hình nộm gắn trên trục quay. Khói bốc lên khiến chúng quay, và thế là làm nảy sinh giữa vợ chồng nhà ấy những cuộc cãi vã bất tận. Trong ngôi nhà, chỉ cần một khúc gỗ dùng làm cột hay kèo bị đặt ngược là đủ để gia đình ấy phát sinh bao nhiêu là lục đục. Nếu thợ xây muốn hại gia chủ, họ giấu đâu đó một con dao và quay lưỡi dao về phía giường ngủ. Hễ ai ngủ trên giường ấy sẽ nhiễm thói quen đánh nhau bằng những vật dụng sắc nhọn.’‘ (Paul Giran, Phù thuật và tín ngưỡng An Nam, NXB Thế giới, 2021).
Câu 15
Xác định phương thức biểu đạt trong đoạn trích trên?
Câu 16
Theo thông tin trong đoạn trích, khi hình nhân bị chặt đầu thì điều gì sẽ xảy ra?
Câu 17
Theo tác giả, quy luật của pháp thuật được những người này sử dụng là gì?
Câu 18
Thông tin nào sau đây KHÔNG tương đồng với nội dung trong đoạn trích?
Câu 19
Theo tác giả, những vấn đề nảy sinh trong một gia đình sẽ bắt nguồn từ đâu?
Dựa vào thông tin dưới đây để trả lời các câu sau ‘‘Gia đình Việt Nam nói chung không giàu có nhưng rất gắn bó. Ông cha Việt Nam không phải là một thứ vua như ông cha Trung Quốc. Đứa con trong gia đình được yêu thương, che chở. Người Việt Nam gặp nhau không hỏi về chức vụ, của cải mà hỏi có bao nhiêu con. Người con gái không lép vế quá mức, và được pháp luật bênh vực. Tục ngữ nói: ‘‘Ruộng sâu trâu nái, không bằng con gái đầu lòng’‘. Do đó, người con gái rất gắn bó với cha mẹ mình và đi lấy chồng không có nghĩa là rời bỏ gia đình mình: ‘‘Có con mà gả chồng gần. Có bát canh cần nó cũng đem cho’‘ (ca dao). Trong một xã hội tự cung tự cấp, việc hôn nhân không phải do cá nhân quyết định mà được quyết định theo tập quán; chủ yếu theo gia đình. Nếu cho rằng tình yêu là do sở thích cá nhân thì ở Việt Nam trước đây ít có tình yêu này. Nhưng nếu chấp nhận tình yêu là sống chung thủy giữa vợ chồng, cùng nhau lo cho gia đình con cái, hi sinh cho nhau, đói khổ có nhau thì Việt Nam điều này là phổ biến. Việc hôn nhân không phải chuyện cá nhân mà là công việc quan trọng giữa hai gia đình, hai họ và hôn nhân là sợi dây liên hệ vững bền nhất giữa hai họ.’‘ (Phan Ngọc, Bản sắc văn hóa Việt Nam)
Câu 20
Theo tác giả, gia đình Việt Nam nói chung không giàu có, nhưng nổi bật nhất là
Câu 21
Phong cách ngôn ngữ của đoạn trích là gì?
Câu 22
Thông qua việc bàn về vấn đề hôn nhân của người Việt, tác giả muốn khẳng định nét đẹp văn hóa nào của dân tộc ta?
Câu 23
Thao tác lập luận chính của đoạn trích là gì?
Câu 24
Từ ''lép vế'' trong đoạn trích gần nghĩa hơn cả với từ ngữ nào?
Câu 25
Ba lần chính Nam Cao kể việc Chí Phèo đến nhà Bá Kiến (rạch mặt ăn vạ, vòi tiền, trả thù) có điểm gì giống nhau trong việc thể hiện tính cách số phận bi kịch của Chí Phèo?
Câu 26
Tập thơ nào sau đây của Chế Lan Viên thể hiện hành trình tư tưởng và tâm hồn của người nghệ sĩ ‘‘đi từ thung lũng đau thương ra cánh đồng vui’‘, ‘‘từ chân trời của một người đến chân trời của mọi người’‘?
Câu 27
Nét nào sau đây KHÔNG phải là phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu?
Câu 28
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi: ‘‘Hòe lục đùn đùn tán rợp giương. Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ, Hồng liên trì đã tiễn mùi hương. Lao xao chợ cá làng ngư phủ, Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương.’‘ (Nguyễn Trãi, Cảnh ngày hè, SGK Ngữ văn 10, tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2019) Xác định thể loại của đoạn trích:
Câu 29
Cho đoạn thơ sau: ‘‘Khi sao phong gấm rủ là Giờ sao tan tác như hoa giữa đường Mặt sao dày gió dạn sương Thân sao bướm chán ong chường bấy thân.’‘ (Nỗi thương mình, Nguyễn Du) Trong đoạn thơ trên, có sự đối lập giữa
Câu 30
Đối tượng phê phán chính trong truyện ''Nhưng nó phải bằng hai mày'' là
Câu 31
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi: ‘‘Tiết Thanh minh năm ấy, trời lạnh lắm. Những cây dương liễu mới đâm ra được những mầm non bằng nửa hạt gạo. Trời vừa rạng đã thấy bà Hoa bày ra trước nấm mộ mới đắp, bên phải đường mòn, một bát cơm, bốn đĩa thức ăn, rồi khóc một hồi. Đốt xong thếp vàng giấy, bà ta ngồi bệt xuống đất, ngẩn ngơ như đang chờ đợi cái gì. Chính bà ta cũng chẳng biết bà ta chờ đợi cái gì nữa. Gió hiu hiu thổi vào mớ tóc cắt ngắn của bà ta, so với năm ngoái chắc là bạc nhiều lắm rồi. ‘‘ (Thuốc, Lỗ Tấn) Khoảng thời gian nào được nhắc tới trong đoạn trích trên?
Câu 32
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi: ‘‘Sao anh không về chơi thôn Vĩ? Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên. Vườn ai mướt quá xanh như ngọc Lá trúc che ngang mặt chữ điền.’‘ (Hàn Mặc Tử, Đây thôn Vĩ Dạ, Ngữ văn 11, tập 2, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017) Chủ đề nổi bật bao trùm đoạn trích trên là gì?
Câu 33
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi: ‘‘Trung Nguyên đã xây dựng một thương hiệu cao cấp trong thị trường đang phát triển. Vào những năm 90, thu nhập bình quân đầu người tại Việt Nam mới chỉ 250 USD (số thống kê vào năm 2011 là 1. 200 USD), nhưng Trung Nguyên đã chọn chiến lược phát triển thương hiệu cao cấp với mong muốn thu hút thị trường trong nước cũng như xuất khẩu. Để làm được điều này, trước tiên Trung Nguyên cần phải thuyết phục người tiêu dùng nội địa sử dụng sản phẩm cao cấp, cũng như thuyết phục thị trường quốc tế rằng Việt Nam có thể sản xuất những loại cà phê cao cấp và chất lượng không thua kém ‘‘các tay chơi lớn’‘. Đặng Lê Nguyên Vũ tin rằng, người Việt có thể sản xuất được những loại cà phê sành điệu, chất lượng cao và giá cả hợp lý. Thế là vào những năm 1990, nhãn hiệu Trung Nguyên ra đời với một nhà máy và một chuỗi quán cà phê. Đưa ngành cà phê Việt Nam vượt ra khỏi mặc cảm là cà phê chất lượng thấp, giá rẻ.’‘ (Trích Bí quyết thành công của ông chủ Trung Nguyên, Báo Vietnet, 19/5/2014) Hình ảnh ‘‘các tay chơi lớn’‘ trong đoạn trích nói về điều gì?
Câu 34
Cho câu thơ: ‘‘Dây thép gai đâm nát trời chiều’‘ (Đất nước, Nguyễn Đình Thi) Tác giả đã sử dụng biện pháp nghệ thuật gì trong câu thơ trên?
Dựa vào thông tin dưới đây để trả lời các câu sau ‘‘Không bao lâu, Đà cầu hôn. Vua vô tình gả con gái là Mị Châu cho con trai Đà là Trọng Thủy. Trọng Thủy dỗ Mị Châu cho xem trộm nỏ thần rồi ngầm làm một cái lẫy nỏ khác thay vuốt Rùa Vàng, nói dối là về phương Bắc thăm cha. Nói rằng: ‘‘Tình vợ chồng không thể lãng quên, nghĩa mẹ cha không thể dứt bỏ. Ta nay trở về thăm cha, nếu như đến lúc hai nước thất hoà, Bắc Nam cách biệt, ta lại tìm nàng, lấy gì làm dấu?’‘. Đáp: ‘‘Thiếp phận nữ nhi, nếu gặp cảnh biệt li thì đau đớn khôn xiết. Thiếp có áo gấm lông ngỗng thường mặc trên mình, đi đến đâu sẽ rứt lông mà rắc ở ngã ba đường để làm dấu, như vậy sẽ có thể cứu được nhau’‘. (‘‘Truyện An Dương Vương và Mị Châu - Trọng Thủy’‘, SGK Ngữ văn 10, tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2019)
Câu 35
Nội dung chính của đoạn trích trên là gì?
Câu 36
Cụm từ ''Đà cầu hôn'' đã gợi liên tưởng tới phong tục nào sau đây?
Câu 37
Vì sao Mị Châu lại ''rứt lông mà rắc ở ngã ba''?
Câu 38
Xác định kiểu câu của câu sau: ''Trọng Thủy dỗ Mị Châu cho xem trộm nỏ thần rồi ngầm làm một cái lẫy nỏ khác thay vuốt Rùa Vàng, nói dối là về phương Bắc thăm cha''?
Câu 39
Câu nào sau đây thể hiện rõ nhất sự lựa chọn của Trọng Thủy?
Dựa vào thông tin dưới đây để trả lời các câu sau ‘‘(1) Một duyên hai nợ âu đành phận (2) Năm nắng mười mưa dám quản công. (3) Cha mẹ thói đời ăn ở bạc: (4) Có chồng hờ hững cũng như không!’‘ (Tú Xương, Thương vợ)
Câu 40
Nghệ thuật tiêu biểu nhất trong đoạn trích trên là:
Câu 41
Câu ''Một duyên hai nợ, âu đành phận'' tương đồng về mặt ý nghĩa với câu nào?
Câu 42
Xác định biện pháp tu từ KHÔNG được sử dụng trong câu (1) (2)?
Câu 43
Từ ''cha mẹ'' trong câu (3) dùng với mục đích nào?
Câu 44
Chủ đề của đoạn trích trên là
