KỲ THI ĐÁNH GIÁ NĂNG LỰC ĐH QUỐC GIA HÀ NỘI PHẦN THI TƯ DUY ĐỊNH TÍNH ( Đề 3 )
Cài đặt đề thi
Vui lòng cài đặt đề thi trước khi làm bài
Dựa vào thông tin dưới đây để trả lời các câu sau Hài hước sẽ làm cho bất kỳ một cuộc hội thoại nào trở nên phong phú. Nhưng không phải sẽ bắt đầu bằng những lời bông đùa: ‘‘Này, đã nghe về chuyện…’‘ Hãy chuẩn bị cho sự hài ước của bạn và dùng nó hợp lý. Nếu những người thành đạt sắp phát biểu trên truyền thông, họ sẽ phải trằn trọc để tìm ra những cụm từ mà báo chí sẽ cóp nhặt. Tôi không biết liệu Jeanne Calment, lúc đó chính thức được công nhận là người già nhất thế giới, có tìm kiếm sự nổi tiếng vào cái ngày sinh nhật thứ 122 của mình hay không? Nhưng bà đã tạo ra một chủ đề trên toàn thế giới khi phát biểu trước giới truyền thông ‘‘Tôi chỉ mới có một nếp nhăn, và hiện tôi đang ngồi lên nó’‘. Mark Victor Hansen, một nhân vật nổi tiếng trong lĩnh vực của mình nhưng đối với những người ngoài ngành tên ông lại khá xa lạ, đã trở nên nổi tiếng trong toàn quốc khi ông dùng một cái tiêu đề đầy sức hút cho cuốn sách đồng tác giả với Jack Canfield, Hạt giống tâm hồn. Ông nói với tôi rằng cái tên ban đầu được chọn là 101 câu chuyện thú vị. Cái tên ấy có thể tiến được bao xa? Ngay sau đó thế giới tiếp tục hoan nghênh các tác phẩm khác, Hạt giống tâm hồn phụ nữ, Hạt giống tâm hồn cho thiếu niên, Hạt giống tâm hồn Mẹ, cộng với những phiên bản hạt giống thứ hai, thứ ba, thứ tư xuất hiện trên giấy, băng đài, băng video, và trên lịch. (Leil Lowndes, Nghệ thuật giao tiếp để thành công, NXB Dân Lao động, 2023, tr 181-182)
Câu 1
Trong bài viết, tác giả sử dụng ví dụ của Jeanne Calment để làm rõ nội dung gì?
Câu 2
Tại sao việc chọn tiêu đề cho cuốn sách của Mark Victor Hansen lại trở thành quyết định quan trọng trong sự nghiệp của ông?
Câu 3
Tại sao tác giả đưa ra ví dụ về Jeanne Calment và Mark Victor Hansen trong bài viết?
Câu 4
Trong bài viết, tại sao tác giả lại chia sẻ câu chuyện về dự định đầu tiên của Mark Victor Hansen khi viết sách?
Câu 5
Tại sao việc tạo ra các phiên bản thứ hai, thứ ba, thứ tư của cuốn sách ''Hạt giống tâm hồn'' được đề cập trong bài viết?
Dựa vào thông tin dưới đây để trả lời các câu sau ‘‘Các hạt neutrino là một trong những hạt cơ bản bí ẩn bậc nhất của vật chất. Vô cùng khó để nghiên cứu về chúng vì chúng hầu như không tương tác với mọi hạt khác. Chúng trung hòa về điện tích và hầu như không mang khối lượng. Và dẫu chúng có vô số trong vũ trụ, với những số lượng vô cùng lớn xuất phát từ mặt trời và đâm xuyên qua trái đất, thậm chí cả chúng ta, mà không để lại hiệu ứng nào. Việc tìm hiểu về các hạt neutrino rất quan trọng để thử nghiệm và tinh chỉnh hiểu biết hiện tại của chúng ta về vật lý hạt, mà chúng ta vẫn gọi là Mô hình chuẩn. ‘‘Trong những điều kiện thông thường ‘cổ điển’, các hạt neutrino sẽ không tương tác với các photon’‘, Ishikawa nói. ‘‘Chúng ta đã biết là các hạt neutrino và photon có thể tạo ra tương tác trong từ trường đều của quy mô cực lớn – lớn khoảng 103 km – được tìm thấy trong hình thức của vật chất mà chúng ta vẫn gọi là plasma, vốn xuất hiện quanh các ngôi sao’‘. Plasma là một khí ion hóa, nghĩa là tất cả các nguyên tử của nó đều dư thừa hoặc thiếu hụt electron, điều này khiến chúng trở thành các ion âm hoặc các ion dương hơn là các nguyên tử trung hòa điện tích có thể xuất hiện ở các điều kiện bình thường trên trái đất. Sự tương tác do các nhà nghiên cứu Hokkaido miêu tả bao gồm một hiện tượng lý thuyết gọi là hiệu ứng Hall điện yếu. Đây là một tương tác điện và từ trong những điều kiện cực đoan, nơi hai lực cơ bản của tự nhiên – các lực điện từ hoặc lực yếu – sáp nhập thành lực điện yếu. Đây là một khái niệm lý thuyết, được chờ đợi có thể ứng dụng vào các điều kiện năng lượng cực cao trong giai đoạn vũ trụ sớm hoặc trong những va chạm của máy gia tốc hạt. (Theo Thanh Phương tổng hợp, Cái nhìn mới vào các tương tác neutrino, đăng trên Tạp chí tia sáng, ngày 18/09/2023)
Câu 6
Tại sao việc nghiên cứu các hạt neutrino quan trọng trong lĩnh vực vật lý hạt?
Câu 7
Trong điều kiện nào, các hạt neutrino có thể tương tác với các photon?
Câu 8
Theo bài viết, hiệu ứng Hall điện yếu là gì?
Câu 9
Plasma được mô tả như thế nào trong bài viết?
Câu 10
Xác định phong cách ngôn ngữ của văn bản trên.
Dựa vào thông tin dưới đây để trả lời các câu sau ‘‘Đây là chiến địa buổi trùng hưng nhị thánh bắt Ô Mã, Cũng là bãi đất xưa, thuở trước Ngô chúa phá Hoằng Thao’‘. Đương khi ấy: Thuyền tàu muôn đội, Tinh kì phấp phới. Hùng hổ sáu quân, Giáo gươm sáng chói. Trận đánh được thua chửa phân, Chiến luỹ bắc nam chống đối. Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ, Bầu trời đất chừ sắp đổi. Kìa: Tất Liệt thế cường, Lưu Cung chước dối. Những tưởng gieo roi một lần, Quét sạch Nam bang bốn cõi.’‘ (Trương Hán Siêu, Phú sông Bạch Đằng, SGK Ngữ văn 10, tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016)
Câu 11
Đâu là nội dung chính của đoạn trích trên?
Câu 12
Ý nào sau đây đúng với nội dung được thể hiện trong đoạn trích?
Câu 13
Câu thơ ''Quét sạch Nam bang bốn cõi'' diễn tả điều gì?
Câu 14
Biện pháp nghệ thuật nổi bật trong đoạn trích trên là gì?
Câu 15
Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong đoạn trích trên là
Dựa vào thông tin dưới đây để trả lời các câu sau '‘Đăm Săn - Sao ngươi lại chém cái chão cột trâu? Còn khoeo chân ta, ngươi dành làm gì? Đến lúc này, Mtao Mxây bảo Hơ Nhị quăng cho hắn một miếng trầu. Nhưng Đăm Săn đã đớp được miếng trầu. Chàng nhai trầu, sức chàng tăng lên gấp bội. Đăm Săn - Bớ diêng, bây giờ ngươi lại chạy, ta đuổi coi! Thế là Đăm Săn lại múa. Chàng múa trên cao, gió như bão. Chàng múa dưới thấp, gió như lốc. Chòi lẫm đổ lăn lóc. Cây cối chết rụi. Khi chàng múa dưới thấp, vang lên tiếng đĩa khiên đồng. Khi chàng múa trên cao, vang lên tiếng đĩa khiên kênh. Khi chàng múa chạy nước kiệu, quả núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung. Cây giáo thần, cây giáo dính đầy những oan hồn của chàng nhằm đùi Mtao Mxây phóng tới, trúng nhưng không thủng. Chàng đâm vào người Mtao Mxây cũng không thủng. Đến lúc này, Đăm Săn đã thấm mệt. Chàng vừa chạy vừa ngủ, mộng thấy ông Trời. Đăm Săn - Ối chao, chết mất thôi, ông ơi! Cháu đâm mãi mà không thủng hắn! Ông trời - Thế ư, cháu? Vậy thì cháu lấy một cái chày mòn ném vào vành tai hắn là được. Đăm Săn bừng tỉnh, chộp ngay một cái chày mòn, ném trúng vành tai kẻ địch. Cái giáp của Mtao Mxây tức thì rơi loảng xoảng. Mtao Mxây tháo chạy. Hắn tránh quanh chuồng lợn, Đăm Săn phá tan chuồng lợn. Hắn tránh quanh chuồng trâu, Đăm Săn phá tan chuồng trâu. Cuối cùng, hắn ngã lăn quay ra đất.’‘ (Chiến thắng Mtao - Mxây, trích Sử thi ‘‘Đăm Săn’‘, Sách giáo khoa Ngữ văn 10, tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2019)
Câu 16
Lời nói của Đăm Săn với Mtao - Mxây thể hiện điều gì?
Câu 17
Miếng trầu của Hơ Nhị mang ý nghĩa gì?
Câu 18
Câu văn ‘‘ Khi chàng múa chạy nước kiệu, quả núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung.’‘ cho thấy
Câu 19
Nguyên nhân trực tiếp dẫn tới việc Đăm Săn đánh bại Mtao - Mxây là gì?
Câu 20
Nội dung chính của đoạn trích trên là gì?
Câu 21
Xác định phép liên kết câu có trong đoạn sau: Nghe cơm sôi, nó giở nắp, lấy đũa béo sơ qua – nồi cơm hơi to, nhắm không thể nhắc xuống để chắt nước được, đến lúc đó nó mới nhìn lên anh Sáu. Tôi nghĩ thầm, con bé đang bị dồn vào thế bí, chắc nó phải gọi ba thôi. (Chiếc lược ngà, Nguyễn Quang Sáng)
Câu 22
Xác định phép liên kết câu có trong đoạn sau: Trường học của chúng ta là trường học của chế độ dân chủ nhân dân, nhằm mục đích đào tạo những công dân và cán bộ tốt, những người chủ tương lai của nước nhà. Về mọi mặt, trường học của chúng ta phải hơn hẳn trường học của thực dân và phong kiến. (Về vấn đề giáo dục, Hồ Chí Minh)
Câu 23
Xác định phép liên kết câu có trong đoạn sau: Văn nghệ đã làm cho tâm hồn họ thực được sống. Lời gửi của văn nghệ là sự sống. Sự sống ấy tỏa đều cho mọi vẻ, mọi mặt của tâm hồn. (Tiếng nói của văn nghệ, Nguyễn Đình Thi)
Câu 24
Đọc đoạn trích sau: ‘‘(1) Còn xa lắm mới đến cái thác dưới. (2) Nhưng đã thấy tiếng nước réo gần mãi lại réo to mãi lên. (3) Tiếng nước thác nghe như là oán trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như là khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo. (4) Thế rồi nó rống lên như tiếng một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng. (5) Tới cái thác rồi. (6) Ngoặt khúc sông lượn, thấy sóng bọt đã trắng xoá cả một chân trời đá. (7) Đá ở đây từ ngàn năm vẫn mai phục hết trong lòng sông, hình như mỗi lần có chiếc thuyền nào xuất hiện ở quãng ầm ầm mà quạnh hiu này, mỗi lần có chiếc nào nhô vào đường ngoặt sông là một số hòn bèn nhổm cả dậy để vồ lấy thuyền. (8) Mặt hòn đá nào trông cũng ngỗ ngược, hòn nào cũng nhăn nhúm méo mó hơn cả cái mặt nước chỗ này. (9) Mặt sông rung rít lên như tuyếc-bin thuỷ điện nơi đáy hầm đập. (10) Mặt sông trắng xoá càng làm bật rõ lên những hòn những tảng mới trông tưởng như nó đứng nó ngồi nó nằm tuỳ theo sở thích tự động của đá to đá bé. (11) Nhưng hình như Sông Đà đã giao việc cho mỗi hòn. (12) Mới thấy rằng đây là nó bày thạch trận trên sông. (13) Đám tảng đám hòn chia làm ba hàng chặn ngang trên sông đòi ăn chết cái thuyền một cái thuyền đơn độc không còn biết lùi đi đâu để tránh một cuộc giáp lá cà có đá dàn trận địa sẵn. (14) Hàng tiền vệ, có hai hòn canh một cửa đá trông như là sơ hở nhưng chính hai đứa giữ vai trò dụ cái thuyền đối phương đi vào sâu nữa, vào tận tuyến giữa rồi nước sóng luồng với đánh khuỷu quật vu hồi lại (15) Nếu lọt vào đây rồi mà cái thuyền du kích ấy vẫn chọc thủng được tuyến hai, thì nhiệm vụ của những boong-ke chìm và pháo đài đá nổi ở tuyến ba phải đánh tan cái thuyền lọt lưới đá tuyến trên, phải tiêu diệt tất cả thuyền trưởng thuỷ thủ ngay ở chân thác. ‘‘ (Nguyễn Tuân, Người lái đò sông Đà, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2021) Đoạn văn trên sử dụng phương thức biểu đạt chính là gì?
Câu 25
Đọc đoạn trích sau: ‘‘Sang năm 1935, với lợi thế của một tờ báo in ảnh, Ngày nay đã đăng tải nhiều ảnh và bài viết về phong trào mặc áo Lemur, cho thấy ảnh hưởng mạnh mẽ của cuộc cải cách y phục này. Bản thân họa sĩ, nhà thiết kế Lemur Nguyễn Cát Tường thì tiến hành một chuyến đi vào Trung Kỳ và Nam Kỳ để quảng bá cho các lối trang phục mới. Giữa năm, ấn phẩm Đẹp – ‘‘Mùa Hè 1934’‘, nói về mọi vẻ đẹp, có nhiều tranh ảnh rất đẹp, in giấy thượng hạng, trong đó có các bản vẽ kiểu và in ảnh trang phục, đồ nữ trang, do Nguyễn Cát Tường cùng các bạn Tô Ngọc Vân, Lê Phổ, Trần Quang Trân [tức Ngym] soạn, nhà xuất bản Đời Nay ấn hành tháng Chín năm 1934 cũng đã được bán hết. Cho đến giữa năm 1937, Lemur Nguyễn Cát Tường còn tự mở ‘‘hiệu may y phục phụ nữ tân thời to nhất Bắc Kỳ’‘ ở số 16 đường Lê Lợi (Hà Nội). Có thể nói, chỉ trong vài năm, từ chủ trương đến trực tiếp phổ biến trong đời sống hàng ngày, phong trào cải cách y phục của họa sĩ Lemur và nhóm Tự lực văn đoàn đã có được những thành công rất đáng kể.’‘ (Nhiều tác giả, Phong hóa thời hiện đại, NXB Hội nhà văn, 2020) Xác định phương thức biểu đạt trong đoạn trích trên.
Câu 26
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi: ‘‘Một cô gái chừng mười ba tuổi, váy đen, áo nâu, vấn khăn còn vụng để tóc lõa xõa trước mặt. Cô đi sau người đàn ông, vai quẩy chiếc đòn gánh ở hai đầu là hai chiếc bị rách. Cô gái kêu lên: - Thầy ơi! Nghỉ lát đã, con mỏi chân lắm rồi. Người đàn ông tóc hoa râm dừng chân lại, hiền từ nhìn con gái. Hai cha con ngồi bệt xuống vệ cỏ, mắt nhìn ra hồ. - Đã về đến quê rồi hả thầy? - Cô con gái hỏi. - Đã hai chục năm rồi, nhưng cảnh chẳng khác xưa mấy tí. Hồ này tên là hồ Huyền vì nước sâu màu đen. Tuy thế nhưng nước trong lắm. Ở phía Tây hồ có con sông, hồ thông với sông. Sang bên kia sông, ngọn núi phía đầu dòng là núi Mẫu, trên đó có đền thiêng. Ngọn núi phía dưới dòng là núi Đùng, ở đó có nhiều chuyện lạ. Người cha như hồi tưởng, cố lục tìm trong trí nhớ để kể cho con gái nghe về vùng quê cha đất tổ. ‘‘ (Nguyễn Xuân Thạch, Mẫu thượng ngàn, NXB Phụ nữ Việt Nam, 2018) Xác định phong cách ngôn ngữ của đoạn trích trên.
Câu 27
Xác định một từ/cụm từ SAI về mặt ngữ pháp hoặc ngữ nghĩa/logic/phong cách. Trong ngày Tết, người Việt có thói quen trang trí nhà cửa bằng các màu sắc rực rỡ, hoa tươi hay những món đồ lấp lánh, họ tin rằng việc này sẽ đem lại tiền bạc và những niềm vui, sự sung túc cho gia đình.
Câu 28
Trong những câu sau, câu nào có từ bị dùng SAI nghĩa?
Câu 29
Xác định một từ/cụm từ SAI về ngữ pháp, ngữ nghĩa, lô-gích, phong cách. Trong quá trình hình thành và phát triển của mỹ thuật Việt Nam, hình tượng người thiếu nữ luôn là nguồn cảm hứng dạt dào, vô tận và là đề tài để các nghệ sĩ sáng tạo nên một tác phẩm nổi tiếng.
Câu 30
Xác định một từ/cụm từ SAI về ngữ pháp/ hoặc ngữ nghĩa/ logic/ phong cách. Văn học dân gian Việt Nam có nội dung phong phú, phản ảnh cuộc sống, thể hiện lí tưởng xã hội và đạo đức của nhân dân lao động các dân tộc, được đánh giá như ‘‘sách giáo khoa về cuộc sống’‘.
Câu 31
Xác định một từ/cụm từ SAI về ngữ pháp, ngữ nghĩa, lô-gích, phong cách. Tự tình (bài II) thể hiện tâm trạng, thái độ của Hồ Xuân Hương: Vừa đau buồn, vừa phẫn nộ trước duyên phận, gắng gượng vươn lên nhưng vẫn rơi vào bi kịch.
Câu 32
Đâu là thể loại văn học KHÔNG thuộc văn học dân gian Việt Nam?
Câu 33
Xác định từ KHÔNG cùng nghĩa với các từ còn lại.
Câu 34
Chọn một từ có nghĩa KHÔNG cùng nhóm với các từ còn lại.
Câu 35
Chọn một từ mà nghĩa của nó KHÔNG cùng nhóm với các từ còn lại.
Câu 36
Hai câu thơ sau sử dụng biện pháp nghệ thuật gì? ‘‘Mình về, rừng núi nhớ ai Trám bùi để rụng, măng mai để già.’‘ (Tố Hữu, Việt Bắc, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2018)
Câu 37
Câu thơ ''Cát vàng cồn nọ, bụi hồng dặm kia'' có sử dụng phép lặp cú pháp. Cấu trúc được lặp lại của các vế trong câu là gì?
Câu 38
Tác giả của bài thơ Bảo kính cảnh giới là
Câu 39
Trong tác phẩm Người lái đò Sông Đà (Nguyễn Tuân), ông lái đò được thể hiện như một người lao động đồng thời như một nghệ sĩ. Dòng nào sau đây chỉ ra rõ nhất điều đó?
Câu 40
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi: ‘‘Với người già, bất kể ai, cái thời đã qua luôn là thời vàng son. Mỗi thế hệ đều có thời vàng son của họ. Hà Nội thì không thế. Thời nào nó cũng đẹp, một vẻ đẹp riêng cho một lứa tuổi. Cô nói với tôi thế, đã biết nói thế đâu phải đã già. Mấy ngày sau, cô kể tiếp, thành phố cho máy cẩu tới đặt bên kia bờ, quàng dây tời vào thân cây si rồi kéo dần lên, mỗi ngày một tí. Sau một tháng, cây si lại sống, lại trổ ra lá non, vẫn là cây si của nhiều thế hệ Hà Nội, nghĩ cứ lạ, tưởng là chết đứt bổ ra làm củi, mà lại sống. Cô nói thêm : ‘‘Thiên địa tuần hoàn, cái vào ra của tạo vật không thể lường trước được.’‘ (Nguyễn Khải, Một người Hà Nội, Ngữ văn 12, tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2008) Vì sao tác giả lại có sự nhận xét về nhân vật cô: ‘‘đã biết nói thế đâu phải đã già’‘?
Câu 41
Số đỏ của Vũ Trọng Phụng là cuốn tiểu thuyết
Câu 42
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi: (1)’‘Nửa năm hương lửa đang nồng, (2) Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương. (3)Trông vời trời bể mênh mang (4) Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong. (5)Nàng rằng: ‘‘Phận gái chữ tòng, (6) Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi.’‘ (Nguyễn Du, Chí khí anh hùng, Ngữ văn 10, tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2018) Ý nào dưới đây KHÔNG nêu đúng nghĩa của cụm từ ‘‘phận gái chữ tòng’‘ (in đậm, gạch chân) trong đoạn thơ trên?
Câu 43
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi: ‘‘Sao anh không về chơi thôn Vĩ? Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên. Vườn ai mướt quá, xanh như ngọc Lá trúc che ngang mặt chữ điền.’‘ (Hàn Mặc Tử, Đây thôn Vĩ Dạ, Ngữ văn 11, tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016) Biện pháp tu từ nghệ thuật nào được sử dụng trong câu thơ sau: ‘‘Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên’‘?
Câu 44
Trường ca Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm được hoàn thành ở chiến khu Trị - Thiên vào năm nào?
Câu 45
Trong phần cuối bài Đại cáo bình Ngô, câu nào thể hiện rõ nhất lời tuyên bố độc lập dân tộc và đánh dấu việc đất nước bước sang thời kỳ mới?
Câu 46
Đọc đoạn trích sau: ‘‘Trong lúc chờ đợi kết luận khoa học của các ngành chuyên môn, chúng tôi xin đưa ra một số nhận xét về vài ba mặt của cái vốn văn hóa dân tộc; không phải cái hình thành vào thời kì định hình mà là cái ổn định dần, tồn tại cho đến trước thời cận – hiện đại. Chúng tôi không nghĩ đó là đặc sắc văn hóa dân tộc nhưng chắc chắn có liên quan gần gũi với nó. ‘‘ (Nhìn về vốn văn hóa dân tộc, Trần Đình Hượu) Nội dung chính của đoạn trích là gì?
Câu 47
Văn bản Thông điệp nhân ngày thế giới phòng chống AIDS, 1 – 12 – 2003 thuộc loại văn bản nào?
Câu 48
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi: ‘‘Trong 24 giờ qua, thế giới ghi nhận trên 472. 000 ca mắc COVID19 và 3. 796 ca tử vong. Pháp đứng đầu thế giới với trên 100. 000 ca nhiễm mới; Italy đứng thứ hai với 54. 762 ca; tiếp theo là Mỹ (40. 458 ca). Nga đứng đầu về số ca tử vong mới, với 981 người chết trong ngày; tiếp theo là Ba Lan (269 ca) và Ukraine (268 ca tử vong). Theo trang thống kê worldometer. info, tính đến 6h ngày 22/12 (theo giờ VN), toàn thế giới đã ghi nhận tổng cộng 279. 801. 947 ca nhiễm virus SARS-CoV-2 gây bệnh COVID-19, trong đó có 5. 412. 909 ca tử vong. Số ca nhiễm mới trong 24 giờ qua là 472. 103 và 3. 796 ca tử vong mới.’‘ (Theo Cổng thông tin điện tử Bộ Y Tế MOH) Xác định phong cách ngôn ngữ trong đoạn trích trên.
Câu 49
Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi: ‘‘Văn học từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX: Trong văn học chữ Hán, có ba nhóm thể loại chủ yếu: văn xuôi (truyện, kí, tiểu thuyết chương hồi... ); thơ (thơ cổ phong, thơ Đường luật, từ khúc... ); văn biền ngẫu (hình thức trung gian giữa thơ và văn xuôi, được dùng nhiều trong phú, cáo, văn tế... ). Ở văn học chữ Nôm, phần lớn các thể loại là thơ (thơ Nôm Đường luật, truyện thơ, ngâm khúc, hát nói) và văn biền ngẫu. ‘‘ Đoạn văn trên sử dụng phương pháp thuyết minh nào?
Câu 50
Kết thúc văn bản Thông điệp nhân ngày thế giới phòng chống AIDS, 1 – 12 – 2003, tác giả đã đưa ra lời kêu gọi gì?
